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상도장로교회. 금요성령집회. 2017.06.30.

최승일목사님. <죄를 지은 한 여인>  누가복음 7장36절~38절.

주홍글씨라는 책은 주인공이 간음했다는 뜻을 가진 글씨를

주홍글씨로 새기게 되는 이야기이다.

평생을 주홍글씨를 가슴에 새기고 다니는 느낌은 어떨지 모르겠다.

만약 교인 중 어떤 분이 간음을 당하고

교회에 나온다고 한다면 교인들도 수근거린다.

마치 중풍병자들을 피하는 것과 같다.

 37절에 이 여인은 가버나움이라는 동네에서 죄를 지은 한 여자.

이 당시 죄지은 여자는 이른바 창녀라고 분류된다.

죄를 범한 여인은 초청도 받지 않은 집에 와서 

300데나리온어치 되는 옥함을 깨뜨려서 예수님의 죽음을 준비한다.

이 여인은 변화받은 여인이라는 것을 알 수 있다.

최선을 다 해서 하나님을 섬긴다.

말로 다 할 수 없는 변화된 모습이다.

하지만 하나님을 인격적으로 만난 사람 중에 변화되지 않는 사람들이 있다.

이 여인은 다행히 변화된 모습을 보인다.

1.여인은 이 엄청난 향유를 부은 것이 이해못할 행동이다.

하지만 이 엄청난 것을 깨트린 것은 남다른 감사가 있었기 때문이다.

영적으로 죽어가는 자기의 모습을 예수님을 통해 새 생명을 얻고

주체할 수 없는 행복함을 얻은 모습으로 바꿀 수 있었다.

그만큼 감격하고 감사를 하면서 살 수 있었다.

우리도 하나님나라의 백성이 되었다는 것이

얼마나 기쁜 일인지 생각해보고 감사해야한다.

어떻게 해서든지 하나님이 주신 은혜를 다 갚을지 생각해보자.

사랑하면은 그 생각이 계속해서 이어진다.

우리와 주님의 관계는 어떠한지 바라보자.

힘들고 고통스러울 때 주님이 생각난다면 우리는 하나님을 사랑하는 것이다.

세상사람들은 이거 뿐만 아니라 더 한것도 줄 수 있다고 할 수 있다.

2.이 여인은 비난을 두려워하지 않는다.

이 여인은 창녀이고 죄인이고 손 대는것 조차 불결하다.

바리새인은 겁을 따지기 때문에

창녀된 여인의 입장에서도 바리새인이 경멸할 것을 알고 있었을 것이다.

그럼에도 불구하고 그곳에 예수님이 계시기 때문에

비난과 두려움을 감안하고 어떻게 해서든지

주님을 만나려고 하는 모습이 얼마나 아름다운가.

주님을 만남으로서 변화받은 여인을

예수님의 제자들도 화를 내면서 향유를 깬 이유를 묻는다.

어떤 비난 다 내려놓고 주님 곁에 나온 이 여인이 변화를 받은 것이다.

3.누가복음7장50절에보면

예수님께서 이 여인에게 감격해서

믿음이 너를 구원했다고 이야기한다.

예수님은 이 여인에게서 감격을 했다.

이제는 평안히 가라고 이야기 한다. 

약속이 담긴 말이다.

네가 가는곳 어디든지 내가 너를 지켜줄것이고

버리지 않고 가장 사랑하는 여인이자 친구라고 이야기한것이다.

죄는 누구나 있고 마음으로 지은 죄는 정말 크다.

그렇지만 우리는 이 여인처럼 변화를 받았는지 생각해보아야한다.

주님 안에 있는 이 여인은 친구와 같은 여인이다.

우리도 변화를 받음으로써 죄를 내려놓고 하나님과 친구가 되길 소망한다.

상도장로교회. 주일낮예배. 2017.06.25.

김현진목사님. <도긴개긴>. 사사기20장1절~7절.

이스라엘백성도 잘살고있었던 것은 아니다.

그치만 베냐민지파가 걸린 것이다.

때로 모여가서 혼낸 것이다.

베냐민지파 사람들 속에 반발심이 생겨서 전쟁에 맞춰 싸운 것이다.

아무리 기적이 일어나도 이 전쟁은 말도 안된다.

총 세번에 걸쳐서 전쟁을 하는데 처음에는 베냐민지파가 이긴다.

두번째전쟁에도 베냐민지파가 이겼다.

세번째전쟁에서는 이스라엘연합지파가 이긴다.

베냐민지파 사람들을 거의 다 죽이고 남자들만 600명밖에 안남는다.

이스라엘 지파가 베냐민지파 사람들과 혼인하지 않기로 약속을 했지만,

그 약속자리에 없었던 지파들에게 시켜서 결혼 안 한 여자들을 주었다.

말도안된다.

그럼에도200명이 남았다.

그래서 베냐민지파가 '실로' 라는 곳에서 축제를 할 때 여자들을 납치해오라고 한다.

그 후에 베냐민지파 사람들이 살아갈 수 있게 한다.

지금 이스라엘의 모든 행태는 잘못된 것이다.

결국 이스라엘 백성들 안에 지혜로운 사람이 한 명도 없었다는 것이다.

도긴개긴의 뜻은 도찐개찐인것같다.

별반 다를 게 없는 것을 뜻한다.

베냐민지파 사람들이 잘한건 하나도없다.

그렇지만 이스라엘지파도 잘 하지 않았다.

도토리키재기와 같은 이야기이다.

문제를 더 크게 키우는 사람들이 이스라엘이다.

마이너스의 손은 손을 대면 망가지기 때문에 부정적인 영향을 준다.

다른사람들의 말을 잘 안듣고,

자기가 잘났다고 생각하고,

그사람이 일을 처리하는 과정에서 부족함을 드러낸다.

부탁하거나 도움을 구하면

자기가 쓸모없는 존재가 되어버린다고 생각하지 않나 싶다.

우리기준에 똑똑하다, 훌륭하다 라는 이야기를 들을 수 있는 사람은

혼자서 꿋꿋하게 모든 일을 처리하는 것이다.

성경에서는 내가 나의 부족함을 알고 책망받고 도움받을 때

그것들을 담아낼 수 있는 사람이 훌륭한 사람이라고 한다.

경청, 듣는 훈련은 우리에게 매우 중요한 일이다.

남을 판단하고 심판하는 일에 우리가 너무 익숙해진것 같다.

그래서 우리가 서로서로 힘들게 하지 않나 싶다.

이번 사사기에서 이런 것을 배웠으면 좋겠다.

나의 부족함을 드러내면서

공동체 안에서 도움을 받고 도울수 있는 부분은 도와주면서

먼저 아름다운 공동체를 만들어 갈 수 있길 소망한다.

상도장로교회. 중등부예배. 2017.06.65.

김은호전도사님. <수상한 파트너> 사도행전5장1절~11절.

상도장로교회. 금요성령집회. 2017.06.23.

최승일목사님. <믿음이 있는 자는 복을 받느니라.> 갈라디아서3장6절~9절.

마음에 어떤 결심 정도보다 처음 것을 더 합리적으로 이해할 수 있어야한다.

내 삶의 부분이 될 수 있어야 실천으로 옮길수 있다.

더 깊고 깊은 사랑을 나누기위한 조건이다.

이렇게 살지 않으면 말짱 도루묵이 된다.

시간이 지난다고 신앙을 잃어버리고 살면 안된다.

"아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라."

-갈라디아서 3장 6절.- 

세상적으로 사는 신앙인을 보면 안타깝다.

지켜나가지 못하면 어리석을 수 밖에 없다.

가장 어리석은 사람의 모습이다.

사람의 처음 믿음이 흐지부지된다.

참된 신앙의 모습을 볼 수가 없다.

현실이라는 삶 속에 지내는 것을 이해하지만

우리가 하나님 앞에 설 수 있다면 좋겠다.  

처음 믿음이 깊고 깊어져서 아름다운 마음이 되길 소망한다.

"어리석도다 갈라디아 사람들아 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 

너희 눈 앞에 밝히 보이거늘 누가 너희를 꾀더냐."

-갈라디아서3장1절-

성령의 체험을 통해서 온전한 믿을을 얻은 것이다.

성령께서 하시는 일은 하나님의 나라를 확장시키는 일이다.

"너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐."

 -갈라디아서3장3절-

성령안에서 거듭난 체험을 헛되게 만들면 안된다.

소망으로 시작해서 절망으로 끝나는 일을 보고도 믿을 수  없다.

안타까움.

성령으로 시작했다가 육체로 마칠 수 없다.

순간순간에 영적으로 사라가길 소망한다.

아브라함은 우리보다 미약하게 시작했다.

놀랍게도 창대한 믿음이 되어가는 것을 보여준다.

 24년을 기다려서 아이를 얻었다.

아브라함은 사라를 믿지 않았고 자신을 믿지 않았다.

하나님이 하시겠다 하셨으니깐 믿는 것이다.

그 믿음이 의로 여겨진 것이다.

"아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라."

-갈라디아서 3장 6절.-

그 이후에는 복이 따라온다.

작은 믿음에도 하나님은 너무감동하신다.

"또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 

의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 

모든 이방이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라."

 -갈라디아서 3장8절- 

"그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라."

-갈라디아서3장9절-  

믿으면 성경에서 나타나는 모든 기적들이 내게도 임할 것이다.

나는 연약하지만 하나님은 능치 못하실 일이 없다.

아마 하나님이 가장 큰 힘이 될 것이다.

하나님의 말씀을 들은 그대로 믿음이 되어 하나님께 영광돌릴수 있길 축복한다.

상도장로교회. 수요예배. 2017.06.21

김정열목사님. <괴로울 때 주님 얼굴 보라.> 누가복음24장36절~43절.   

왜굳이 성경에 생선먹은걸 적어놨을까.

왜 기록했어야 했을까.

쌩얼 그대로의 현실성을 보여주기 위함이다.

주기도문에는 6개의 간구가 있다.

앞의3개는 하나님께. 뒤에3개는 인간에게.

십계명과 비슷하다.

앞의 5개는 하나님께.

뒤에5개는 인간에게이다.

현실의 종교가 기독교이다.

대박이다.

현실에서 열심히 싸웠는데 이기고지는것에 목표가 없다.

괴로울 때 주님의 얼굴을 봐야하는데 그렇지 못하다.

우리크리스쳔은 자가아파트 한 채는없어도 골방하나는 있어야한다.

하나님께서 얼굴 보자고 하신다.

장대위에매달린것만보면 산다.

그게 예수님의 형상이다.

그저 얼굴한번 보자고 하신다.

우리는 하나님과 얼굴보면서 살자.

중간에 읽은 시

상도장로교회. 오후찬양예배.

창립70주년기념음악예배. 2017.06.18

최승일목사님. <마음이 하나되는 교회>

상도장로교회 오후찬양예배 연습중이다.

창립70주년기념음악예배를 위해

오케스트라를 불렀고, 성가대의 연합으로 다같이

예배를 준비하고 연습하고 있다.

상도장로교회. 오후낮예배. 성찬식. 2017.06.18

최승일목사님. <너희는 증인이라> 사도행전24장45절~49절.

우리가 하나님의 증인이 될 때 하나님께서는 힘을 실어주신다.

하나님께서는 3가지 힘을 실어주셨다.

1. 복음. 복된교식. 굿뉴스를 우리 손에 실어주셨다.

'천사가 이르되 무서워하지 말라 보라

내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라.'

누가복음2장10절.

사람 스스로 해결할 수 없으니깐 하나님한테 매달리는게 아니다.

죽어가는데 가장 복된 소식은 하나님을 믿고 의인이 될 수 있다는 것이다.

2. 소명. 전도는 소명이 있어야 한다. 우리는 이 모든 일에 증인이기 때문이다.

'너희는 이 모든 일에 증인이라.'

누가복음24장48절.

'내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은

내가 부득불 할 일임이라

만일 복음을 전하지 아니하면

내게 화가 있을 것이로다.'

고린도전서9장10절.

평신도는 참 놀랐다.

기독교인으로서 비기독교인들과 함께

어우러져 살아간다는 것은 굉장한 선교를 하는 것이다.

그만큼 평신도로서 살아가는 것에 소명이 있다고 자부해도 된다.

3. 성령의 능력. 성령의 인도하심을 받았다.

내가 정성을 다 하는 것보다는 내 힘을 다 빼고 성령의 인도하심을 따라서 가는 것이다.

성령이 함께 하신다는 것을 믿고 나아가야 한다.

 
하나님 앞에서 쓰임받고 하나님께 나아갈 때까지 증인으로서 살아갈 수 있길 소망한다.

상도장로교회. 중등부예배. 2016.06.18

김은호 전도사님. <훗, 찬양할 수밖에. 담대할 수밖에.> 사도행전 4장 13-22절.

상도장로교회. 금요성령집회. 2017.06.16.

- 최승일목사님. <교회로 교회되게 하라> 사도행전11장19~21절 -

요즘 교회에도 문제가 많지만 예루살렘의 초대교회의 문제만하지 못하다.

요즘교회는 목사님이 문제고 성도들이 문제이다.

예루살렘 교회는  있는자와 없는자들이 나누는 기적이 있는가 하면,

자신의 일부를 숨겼다고 그자리에서 사람이 죽기도 했다.

그만큼 예루살렘 교회는 거룩함이 넘치는 교회이고, 기적이 많은 교회였다. 

수 많은 사람들이 간증거리를 가지고 살아갈 수 있었다. 

능력이 나타나는 교회가 예루살렘 교회였다.

스데반집사나 그 외 사람들이 온갖 핍박과 고난에도 불구하고 세상에 복음을 전파하러 나갔다.

그렇지만 예루살렘교회의 문제는 예루살렘교회에 국한되어서 있었다는 것이다.

그래서 하나님이 예루살렘교회를 쳐서 다 흩어지게 되었다.

그리고 온 세계에 교회가 세워졌다.

그 후에 안디옥교회를 선교의교회로 만들었고 첫 선교사를 파송하게 되는 초대교회가 되었다.

순수한 복음의 열매를 가진 교회. 교회는 가르침만이 있는 곳이 아니고,

좋은 팔로우십만 있다고 되는 곳이 아니다.

하나님이 중심이 되고 성령님이 함께 하시고 성령님 안에서 예배드리고 은혜받고 교재하는 곳이다.

말씀과 성경이 하나가 될 때에만 성령님께서 함께하시고 우리를 인도하신다.

범사에 나를 이끌어주시는 분이 성령님이기에 모이기에 힘쓰고 따라가기 위해 노력해야한다.

하지만 지금은 성령님에 힘입어서 변화되었다고 해도 쉽게 믿지 않는다.

그만큼 세상에 이단이 많고 믿음을 주었다가는 어떻게 될 지 모르기 때문이다.

안디옥교회는 사람을 성령님 안에서 키우고 존중하는 교회이다.

우리교회만 보아도 교회가 크던작던 한 지체지체가 나의 형제이고 소중한 분이라는 것을 잊으면 안된다.

최초의 크리스티아누스가 안디옥교회라고 비아냐거리지만,

우리는 최초의 크리스쳔이라는 말을 들은 곳이라는걸 기억해야 한다.

선교하는 교회.

선교사를 파송하는 교회.

성령의 충만함 속에 은혜를 받고 귀한 하나님의 사람이 우리들이라는 것을 잊으면 안된다.

교회가 어떻게 세워져야 온전한 교회가 될지에 대해 궁금하다면 안디옥교회를 기억하고 간직하자.

우리가 밑거름이 되어주면 우리 후손들은 우리보다 훨씬 더 인정받으며 하나님을 믿을 수 있다.

우리가 하나님께서 주시는 특별한 은혜를 받기 시작하자.

상도장로교회. 주일낮예배. 2017.06.11 

김현진목사님. 막장의 끝판왕. 사사기19장 27절~30절. 

동성애라는 것과 성폭행이라는 죄악. 

성적인 죄악 외에도 약자에 대한 핍박이 있었다. 

타지역 사람들에게 보이는 무시, 괴롭힘. 

그 일을 당한 사람도 자신이 살기 위해 자기보다 약한 첩을 준다. 

사회가 악해지면 가장 많은 피해는 약자들의 몫이다. 

그래서 약자들을 보호하기 위해 법을 만든 것이다.  

강자들에겐 법이 필요없다. 

하나님의 율법도 잘 보면 약자들을 위하는 부분이 굉장히 많다. 

어떤 곳에서 약자들이 계속 피해를 보며 어려움을 겪고 있다면 

그곳은 하나님의 뜻을 실천하지 않는 곳이다. 

우리는 다른 사람들을 섬겨야 한다. 

친구가 필요한 사람들, 먹을 것이 필요한 사람들에게 다가가야 한다. 

이 세상 사람들이 교회에게 바라는 시선이 있다. 

엄청난 물질의 질을 바라는 것이 아니다. 

뭔가 대다수와는 다른 모습을 바란다. 

교회가 세상과 똑같다는 이야기를 들으면 교인들은 떠나기 마련이다. 

자신의 힘과 돈과 명예가 있다면 분명히 교만해지고 갑질을 하기 시작한다. 

적어도 교회는 그러면 안 된다. 

하나님께 감사하면서 겸손해야 한다. 

좀 더 남보다 가졌다고 막장의 길을 가는 것이 아니라 

진짜 하나님을 믿으며 겸손해지고 먼저 섬길 수 있길 바란다.